Quizás Hegel está acertado en cuanto supone que en una obra musical el poeta no debe lucirse si es que se quiere alcanzar la belleza musical en su mayor expresión. La simpleza de las letras aumenta la contundencia y poder de penetración hacia el espíritu. Aun asi, no ensaya más supuestos en haras de desentrañar posibles mecanismos ni dibuja mayores observaciones que ilustren de qué forma esto ocurre. Como él lo dijo, en este arte el sonido ingresa al alma a través de los oidos. Ahora, evidentemente al ser mayor la belleza musical, mayor es su posibilidad de ingresar al mundo del alma, cuya esencia no le es ajena, y como se dijo esto es facilitado cuando se acompaña de letras de limitada belleza poética. En cuanto a éstas y la forma en que esa "facilitación" toma lugar, lo adjudico a la rapidez con que estas abren las puertas de la percepción con las llaves del lenguaje verbal, lo cual no ocurriría tan facilmente -en contraposición- al tratarse de un texto de mayor complejidad -sin que esto le quite belleza en lo estrictamente poético-, ya que en este caso la accesibilidad del sentimiento se encuentra abrumada por el acto cognitivo que representa el procesamiento simbológico de los significantes transmitidos verbalmente por dicho texto, imposibilitando, en consecuencia, alcanzar aquel sentimiento de liberación que él supone es el efecto de la asimiliación musical, o entorpeciendolo al menos. De esta forma un texto musical cuanto más superficialmente referido a la idea que pretende representar, no tan sólo en la misma medida deja camino libre al sentimiento de liberación por él descripto al no ofuscarlo, sino que le asiste notablemente.
Por lo tanto, mi propuesta consiste en profundizar reflexiones y develar mecanismos en los protocolos sociales cotidianos y momentos a los que no se presta demasiada importancia, asi como en la búsqueda de música en melómanos de larga data y los porqués de su elección, que es lo siguiente que debería ser analizado. De esta manera nos acercaríamos al planeamiento sistemático de tareas y actividades que nos ayuden a explotar debidamente los poderes ancestrales de este arte, que momentáneamente se encuentran perdidos en la mezquindad de seres que no buscan llevar su provecho inagotable, que suponemos así lo es, al hombre.
Carnevale*
*Revisado por Rogelio Vindicio Ferreyra.
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